AD PERPETUAM REI MEMORIAM

in D. Thedom e D. Rausendo - 1000 Annos de História e Estórias
(c) 2018 Para “by Douro Sensibility” - “LUAgares D'Ouro” - “Associação Penaguião em Movimento” - “Notícias do Douro”


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Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Visconde da Régua é um título nobiliárquico criado por D. Luís I de Portugal, por Decreto de 1 de Setembro de 1887, em favor de Manuel Guedes Leite de Gouveia Tovar.[1]

Titulares

Manuel Guedes Leite de Gouveia Tovar, 1.º Visconde da Régua.

Referências

"Nobreza de Portugal e do Brasil", Direcção de Afonso Eduardo Martins Zúquete, Editorial Enciclopédia, 2.ª Edição, Lisboa, 1989, Volume Terceiro, p. 202

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Viscondes de Santa Marta foi um título criado por Decreto de 3 de Julho de 1823, do rei D. João VI de Portugal, a favor do general Manuel Gregório de Sousa Pereira de Sampaio, 1.º visconde de Santa Marta.

1. Manuel Gregório de Sousa Pereira de Sampaio, 1.º visconde de Santa Marta;

2. José de Sousa Pereira de Sampaio Vahia, 2.º visconde de Santa Marta.

SANTA MARTA, Visconde de 

Foi 1.° Visconde Manuel Gregório de Sousa Pereira de Sampaio que nasceu em Vila Pouca de Aguiar em 29.11.1766 e faleceu na mesma vila, em 21.10.1844. Era filho legítimo de José de Sousa Pereira Guedes Vahia de Sampaio, senhor da casa de Santa Marta de Penaguião e mestre de campo do Terço de Chaves. Durante a guerra com os franceses, organizou, custeou e preparou para o combate, um corpo de Voluntários Transmontanos de Infantaria. O título foi lhe concedido por Decreto de 3.7.1823, por D. João VI. 

Foi 2.° Visconde José de Sousa Pereira de Sampaio Vahia que nasceu em Vila Pouca de Aguiar, em 3.6.1790 e faleceu em Santa Marta de Penaguião, solteiro, em 13.2.1847. Seguiu a carreira de armas e teve um percurso fulgurante mas polémico e atribulado, porque nem sempre as suas ideias, estiveram ao lado do caminho mais fácil. E por isso passou por dificuldades de vária ordem. Chegou a marechal de campo e viu interrompida a carreia por demissão política.

In i volume do Dicionário dos mais ilustres Trasmontanos e Alto Durienses,

coordenado por Barroso da Fonte, 656 páginas, Capa dura. 

Editora Cidade Berço, Apartado 108 4801-910 Guimarães - Tel/Fax: 253 412 319, e-mail: ecb@mail.pt 

in http://td.dodouro.com/noticia.asp?idEdicao=66&id=3989&idSeccao=571&Action=noticia, [1jan2018]

Condes de Penaguião

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Conde de Penaguião era um título nobiliárquico Português, atribuído pelo rei Filipe I de Portugal, em 10 de Fevereiro de 1583, a D. João Rodrigues de Sá.

Esta família obteve o marquesado de Fontes em 1659, que foi trocado pelo marquesado de Abrantes em 1718.

Por um decreto especial do rei D. João V de Portugal, de 24 de Junho de 1718, Conde de Penaguião tornou-se um título automaticamente atribuído ao herdeiro do Marquês de Abrantes.

Condes de Penaguião (1583)

1. D. João Rodrigues de Sá (c.1555–?);

2. D. Francisco de Sá de Meneses (1598–1647), filho do anterior;

3. D. João Rodrigues de Sá e Meneses, 3º conde de Penaguião (1619–1658), filho do anterior;

4. D. Francisco de Sá e Meneses (c.1640–1677), filho do anterior, também 1.º marquês de Fontes;

5. D. João Rodrigo de Sá e Meneses, filho do anterior;

6. D. João Rodrigues de Sá Meneses (1674–1688), filho do anterior, também 2.º marquês de Fontes;

7. D. Rodrigo Anes de Sá Almeida e Meneses (1676–1733), irmão mais novo do anterior, também 3.º marquês de Fontes, que foi trocado por 1.º marquês de Abrantes;

8. D. Joaquim Francisco de Sá Almeida e Meneses (1695–1756), filho do anterior, também 2.º marquês de Abrantes;

9. D. Ana Maria Catarina Henriqueta de Lorena (1691–1761), irmã do anterior, também 3.ª marquesa e 1.ª duquesa de Abrantes;

10. D. Maria Margarida de Lorena (1713–1780), filha da anterior, também 4.ª marquesa e 2.ª duquesa de Abrantes;

11 . D. José Maria de Lancastre e Távora de Almeida Sá e Meneses (1742–1771), 2.º primo da anterior, também 6.º conde de Vila Nova de Portimão;

12. D. Pedro de Lancastre da Silveira Castelo Branco Sá e Meneses (1762–1828), filho do anterior, também 5.º marquês de Abrantes e 7.º conde de Vila Nova de Portimão;

13. D. José Maria da Piedade de Lancastre Silveira Castelo Branco de Almeida Sá e Meneses (1784–1827), filho do anterior, também 6.º marquês de Abrantes e 8.º conde de Vila Nova de Portimão;

14. D. Pedro José Maria da Piedade de Alcântara Xavier de Lancastre (1816–1847), filho do anterior, também 7.º marquês de Abrantes e 9.º conde de Vila Nova de Portimão;

15. D. João Maria da Piedade de Lancastre e Távora (1864–1917), sobrinho do anterior, também 8.º marquês de Abrantes e 11.º conde de Vila Nova de Portimão;

Após a proclamação da República e o fim do sistema nobiliárquico, foram pretendentes ao título D. José Maria da Piedade de Lancastre e Távora (1887-1961), D. Luís Gonzaga de Lancastre e Távora (1937–1993) e, actualmente, D. José Maria da Piedade de Lancastre e Távora (1960–).

Bibliografia

"Nobreza de Portugal e do Brasil" – Vol. III, páginas 112/113. Publicado por Zairol Lda., Lisboa 1989.

[1] Brasão da família Sá, Condes de Penaguião, Marqueses de Fontes e Marqueses de Abrantes.
Sem fonte automaticamente legível. Presume-se que a autoria seja de Jsobral, baseando-se nas informações sobre direito autoral. 
Arms of the Marquis and Dukes of Abrantes - Portugal Made by JSobral

in https://pt.wikipedia.org/wiki/Conde_de_Penaguião, [1jan2018]

Embora exista bastante literatura em que este tema é apresentado, até na Net, no site da GeneAll, antigo GuardaMor, apresento de seguida um breve resumo, para facilitar a compreensão do contexto.

Este título foi concedido pela primeira vez, em 10 de Fevereiro de 1583, por carta de El Rei D. Filipe I de Portugal e II de Espanha, a D. João Rodrigues de Sá.

O seu filho D. Francisco de Sá de Menezes sucedeu-lhe como 2º Conde.

Foi 3º Conde D. João Rodrigues de Sá e Menezes, relativamente ao qual encontrámos na Torre do Tombo bastantes documentos originais atestando o seu valor, nomeadamente como embaixador junto de Cromwell, como Camareiro-mor do rei, entre outros cargos ilustres.

Foi 4.º Conde o seu filho D. Francisco de Sá de Menezes, igualmente possuidor de um brilhante curriculo, de que ficaram patentes a sua nomeação como 1º Marquês de Fontes.

Casado com D. Joana Luisa de Lancastre, teve oficialmente três filhos varões, D. João Rodrigo de Sá e Menezes, D. João Rodrigues de Sá e Menezes e D. Rodrigo Anes de Sá Almeida e Menezes.

Aos dois primeiros que morreram cedo e sem deixar descendência, couberam respectivamente os títulos de 5º Conde de Penaguião, e de 2º Marquês de Fontes e 6º Conde de Penaguião.

Como herdeiro da família ficou o terceiro filho, D. Rodrigo Anes que também teve uma carreira brilhante, destacando-se, entre elas, uma como embaixador junto do Papa.

Veio a herdar os títulos de 3º Marquês de Fontes e 7º Conde de Penaguião, tendo-lhe sido atribuído o novo título de 1º Marquês de Abrantes por tranferência do título de Marquês de Fontes.

São vários os documentos existentes na Torre do Tombo, Registo Geral de Mercês - Reinado de D. João V - Microfilme 1778, nomeadamente a fls 212 , 688 e 689, em que El Rei D. João V lhe renova os títulos de família e suas regalias, de que destacamos por interessar especialmente a este trabalho, a concessão automática do título de Conde de Penaguião aos primogénitos da casa de Abrantes (recém criada nessa mesma altura), com o privilégio de usarem desse título mesmo em vida dos seus pais.

Sucedeu-lhe o filho D. Joaquim Francisco de Sá Almeida e Menezes, 2º Marquês de Abrantes e 8º Conde de Penaguião.

D. Joaquim Francisco casou por duas vezes, sem ter filhos, vindo a falecer em 15 de Junho de 1756, sem deixar descendência.

Até aqui os diversos autores que escreveram sobre a matéria estão práticamente de acordo. 

As dúvidas surgem daqui em diante, com diversas interpretações acerca do modo como a sucessão do título de Conde de Penaguião evoluiu.

Após a morte de D. Joaquim Francisco, em termos de registos conhecidos, só encontrámos referência a este título em 17 de Julho de 1793, por alvará de D. Maria I, na regência do Senhor D. João VI ( Arquivo da Torre do Tombo, Chancelaria do Principe Regente, Livro 8, fls 134 de Cartas, Alvarás e Patentes da Secretaria do Reino, actualmente livro 1136 do Ministério do Reino ): Comutação do título de Penaguião de juro e herdade que competia aos primogénitos da Casa de Abrantes para Conde de Vila Nova de Portimão, de juro e herdade, na linha de descendência do 3º Marquês d' Abrantes, verificando-se desde logo no seu filho primogénito D. José de Lancastre 8º Conde de Vila Nova de Portimão.

Este título de Marquês de Abrantes é renovado em 28 de Maio de 1795, Chancelaria de D. Maria I, Livro 8a fls 188: atribuido ao Conde de Vila Nova D. José Maria de Lancastre = Hey por bem nesta felicissima ocasião do nascimento do Principe da Beira meu muito amado e esperado Neto, honrado e fazer-lhe .?. do titulo de Marquês de Abrantes por sucessão de juro e herdade...

Verifica-se assim que o título de Conde de Penaguião desaparece com a morte de D. Joaquim Francisco em 1756, sendo que em 1793, este título é comutado, sem que tenha conseguido encontrar qualquer referência que justificasse esse procedimento.

Alguns autores assumem a continuação deste título por via materna, o que contraria a disposição de este título ser inerente aos primogénitos da casa de Abrantes e seus descendentes.

É aqui que este pergaminho de D. José I, atribuindo esse título a D. João António de Sá e Penaguião, aparece como uma possivel explicação, pois estando atribuido este título a outro descendente de D. Francisco de Sá, deixou de ficar adstrito à Casa de Abrantes, que recebeu o de Conde de Vila Nova de Portimão em troca.

De acordo com estes novos dados, D. João António de Sá e Penaguião terá sido o 9º Conde de Penaguião.

O título de Conde de Penaguião volta a ser atribuído em 1834: Sanches Baena - Familias Titulares de Portugal - Tomo 2 - pag 239, refere a renovação do titulo de 10º Conde de Penaguião e 5º de Marquês de Abrantes, através do Decreto de 30 de Setembro de 1834 de S. Magestade a Rainha D. Maria II, ( Ministerio do Reino caixa 1161, Livro 22 a fls 103 de Portarias e Avisos do Reino ): atribuido a D. Pedro José Maria da Piedade Alencastre Silveira Castello Branco Vasconcelos Valente Barreto de Menezes Sá e Almeida os titulos de Conde de Penaguião e Marquês de Abrantes com tratamento de Parente em sua vida...

Com o falecimento de D. Pedro José, ficaram extintos estes títulos, os quais voltariam a ser renovados por Alvará do Conselho da Nobreza, de 11 de Janeiro de 1948, em nome de D. Duarte de Bragança.

Em reforço da presunção de nobreza dos descendentes de D. João António de Sá e Penaguião, uma busca nos arquivos da Torre do Tombo, com o título mercês, mostra 7 descendentes a ocupar cargos na Administração, entre 1804 e 1881, o que pressupõem estarem bem cotados para poderem aceder a esses lugares.

Como ponto final, permito-me referir que estas questões de linhagens não são líquidas e portanto vamos encontrar diferentes interpretações, conforme os autores.

Não sendo nós especialista na matéria, limitamo-nos a fornecer uma nova pista, deixando para quem de facto ser conhecedor, o trabalho de a integrar no espólio de conhecimento sobre o assunto.

Preparado por José M. Fiadeiro em Julho de 2007

in http://www.fiadeiro.com/penaguiao/condes.htm, [1jan2018]

Ver tb em www.fiadeiro.com/penaguiao/pergaminho.htm

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Concelho de Penaguião.

Fica este Concelho na Comarca de Sobre Tamega da parte do Nascente olhando para elle da Cidade do Porto: he senhor delle o Marquez de Fontes, que apresenta in solidum todos os officios no que toca às Justiças que conhecem do civel, & crime, para o que tem hum Ouvidor, dous Juizes ordinarios, hum dos Orfãos, & cinco Escrivaens, & mais Officiaes pertencentes ao governo das Justiças, servindolhe de Relaçam a Camara do dito Concelho, aonde fazem Audiencias, a qual tem dous Vereadores, & pertence a estes o governo da Republica deste destricto. E ao Ouvidor como Ministro de mayor supposiçam (ainda que nenhum delles he Letrado) pertence prover as Justiças dos outros Concelhos mais inferiores subordinados a este de Penaguião, por ser cabeça de todos, como são Fontes, Moura morta, & Godim. Tem dez Companhias da Ordenança, subordinadas ao Capitão mór dellas, & este com as ditas Companhias ao Geral das Armas da Provincia de Trás os Montes. Tem quatorze Freguesias, que são as seguintes.

Santa Eulalia da Comieira, Abbadia da Mitra de Braga, que rende tres mil cruzados, tem cincoenta visinhos, & estas Ermidas, Nossa Senhora da Urea, Nossa Senhora da Esperança, Santa Barbora, Santa Anna no lugar de Veiga, S. Payo no lugar de Britello: he esta Freguesia abundante de todos os frutos com huma fonte em cada lugar, & fica entre dous rios, hum da parte do Norte, que chamão o Sordo, & passa pelo lugar de Relvas, & outro da parte do Sul, que chamão o da Veiga, sendo que já hum Historiador lhe deo o nome de rio de Arcadella, tomando-o de hum lugar mais acima, & ambos entrão em o rio Corgo.

Santo Adrião de Cever, Abbadia que apresenta o Marquez de Fontes, que rende quinhentos mil reis, tem cento & trinta & seis visinhos, & estas Ermidas, S. Martinho, Santa Margarida, Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora do Egypto, Santo Antonio, S. Francisco, & S. Paulo: tem sete lugares com nove fontes; os frutos são muy saborosos, porém de pouca dura, por ser clima muito quente.

S. Miguel de Lobrigos, curado annexo à Abbadia de S. João de Lobrigos, tem cem visinhos, & estas Ermidas, santa Martha (em cujo lugar está o Tribunal do Concelho, com sua cadea, sendo este o superior de todos) Santa Comba, Nossa Senhora da Guia nas Leyras, & Nossa Senhora da Piedade em Lorentim.

S. João de Lobrigos, Abbadia do Padroado do Marquez de Arronches, qque rende tres mil & quinhentos cruzados, tem duzentos visinhos, & estas Ermidas, o Espirito Santo, S. Lourenço, S, Pedro, Santo Antonio, S. Gonçalo, & N. Senhora da Graça: os frutos principaes são o vinho, & azeite com bastantes frutas, & cinco fontes.

S. Faustino da Regoa tem quatrocentos visinhos, & estas Ermidas, o Espirito Santo, Santo Antonio, & Ascensão em Godim: rende tres mil Cruzados,

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& trezentos mil reis desta renda são duas parte do Bispo do Porto, & huma do Arcediago da Regoa, que apresenta hum Cura nesta Igreja: os frutos são o vinho, & Azeite, com poucas fontes, & a rega o Douro pela parte do Sul.

S. Miguel de Fontellas, Abbadia do Bispo do Porto, que rende dous mil cruzados, tem trezentos visinhos, & estas Ermidas, o Espirito S. & S. Paulo: os frutos são vinho, azeite: tem muitas fontes de boa agua, & a rega o Douro pela parte do Sul.

Santa Maria de Oliveira, Abbadia do Bispo do Porto, que rende trezentos mil reis, tem cem visinhos, & duas Ermidas, nossa Senhora da Esperança, & N. Senhora do Quintam; parte com o Douro com a parte Sul, & tem poucas fontes.

Santa Maria de Sydiellos rende mil cruzados para as Freyras de Monchique da Cidade do Porto, as quaes apresentam hum Cura annual: tem trezentos & setenta visinhos, & estas Ermidas, o Espirito Santo, S. João, & S. Sebastião; recolhe bastante pão, frutas, & castanha, & he terra sádia, com muitas fontes de boa agua.

S. Pedro do Loureyro, Abbadia que apresentam os senhores de Murça, que rende seiscentos mil reis, tem trezentos visinhos, & estas Ermidas, Nossa Senhora da Vida, S. Sebastião, & S. Gonçalo: os frutos são vinho, & Castanha, com muitas fontes de excellente agua, & boa vista sobre o Douro.

Santa Comba de Moura Morta, Vigairaria que apresenta o Commendador desta Commenda, que he de Malta, rende setecentos mil reis, mas tem a mais da renda fóra da Freguesia, a qual tem setenta visinhos, com muitas fontes de boa agua: os frutos são pão, castanha, & frutas.

S. Salvador de Medrões, Abbadia do Padroado do senhor de Murça, que rende duzentos mil reis, tem duzentos visinhos, & estas Ermidas, Nossa Senhora do Monte, Nossa senhora dos Remedios, & a Igreja de S. Pedro, aonde os Clerigos do Concelho tem sua Irmandade, que he sua propria: he terra fesca, produz vinho, frutas, & castanha, & tem muitas fontes de boa agua.

Santo André de Medim tem oitenta visinhos com hum Vigario confirmado, que apresenta o Bispo do Porto; rende quatrocentos mil reis para os Frades de S. Domingos de ansede, & tem estas Ermidas, S. Sebastião, Santo Antonio, Santa Anna a da Portella, & Nossa Senhora da Apresentação: produz vinho, & azeite, & tem poucas fontes.

Santiago de Fontes, Vigairaria confirmada, que apresenta o Commendador da Ordem de Malta, rende tres mil cruzados, tem trezentos visinhos, & estas Ermidas, S. Sebastião, Nossa Senhora do Vizo, o Espirito Santo em Taboadello, S. Pedro, & S. Maria Magdalena.

S. Sebastião de Fornellos, Curado annual que apresenta o Commnedador de Santiago de Fontes, aonde vay metida a renda, por ser annexa: tem oitenta visinhos, & huma fonte; he terra sádia, recolhe pão, vinho azeite, & castanha.

A este Concelho de Penaguião deu foral ElRey Dom Manoel em Evora aos 15. de Dezembro de 1519. & à honra de Fontes, de que he senhor o Marquez Dom Rodrigo Pedro Annes de Sá Almeyda & Menezes, cuja illustre varonia he a seguinte.

Sendo esta familia tam antiga, nam dá noticia della o Conde Dom Pedro, havendo em seu tempo fidalgos deste appellido; com razão diz o Marquez de Montebello, que se podião queixar do Conde Dom Pedro os do

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appellido de Sá, pois fallando em D. Theresa Gonçalves de Sá, que casou com Rui Gomes de Telha, & repetindo em outras partes este appellido, se nam lembrou de fallar nesta familia, que tem por Armas o campo exequetado de prata, & azul de seis peças em faxa: timbre meyo bufo de sua cor enxequetado de prata com huma argola de prata nas ventas.

Os Sás, conforme diz Frey Francisco Brandão na quinta parte da Monarchia Lusitana liv.17.cap.20. procedem de João Affonso de Sá, que foy vassallo delRey Dom Affonso o Quarto, ainda que dá noticia mais antiga em Gonçalo de Sá, primeiro povoador da Villa de Mello, & que entendia que era natural da Freguesia de Santa Maria de Sá no Julgado de Cea, por ser tres legoas da Villa de Mello, se dispuzera a povoar aquella Villa; tambem dá noticia de Mem de Sá, & de Gil Martins de Sá, hum em tempo delRey Dom Diniz, & outro em tempo delRey Dom Affonso o Quarto, & que lhe parecia que este Mem de Sá, como deste Gil Martins de Sá, descendia a illustre Casa de Penaguião.

João Affonso de Sá, em quem dão principio os Nobiliarios a esta familia, foy senhor da quinta de Sá no termo de Guimaraens; foy filho de Payo Rodrigues de Sá, que no Concelho de Lafoens tinha muita fazenda, & neto de Rodrigo annes de Sá, & de sua mulher Dona Mecia Rodrigues do Avelar: foy este João Affonso de Sá casado com Dona Theresa Rodrigues de Berredo, & tiverão, a Rodrigo Annes de Sá, que foy Alcayde mór do Castello da Gaya junto da Cidade do Porto, que lhe deu ElRey Dom Pedro, & senhor da renda de Gaya, & Villa nova junto a Gaya, que lhe deu ElRey Dom Fernando, como diz Fr. Francisco Brandão, & que havia de servir com certas lanças, como naquelle tempo se costumava: foy Embayxador delRey Dom Pedro ao Papa Gregorio Undecimo, & lá casou com D. Cecilia Colona, filha de Diogo Colona, que foy duas vezes Senador de Roma, & de huma senhora illustre, que tinha muitas terras em Sicilia, Neta de Pedro Colona Senador de Roma: bisneta de Jacobo Colona, commummente chamado Jacomo Sarra, & de outros Sarra Colona, Senador de Roma, irmão do grande Estevão Colona Senador de Roma, & senhor de Palestina, que por seus grandes feitos mereceo o nome de Magno, & Pay da Patria, & ambos coroàrão ao Emperador Ludovico Bavaro na Igreja de S. Pedro, & por isso puserão huma coroa de ouro sobre a colummna de prata, insignia da Casa de Colona desde Cayo Mario: terceira neta de João Colona, Senador de Roma, senhor de Galicano, & de Colona, tronco immediato das tres Casas principaes desta familia em Roma, que são os Principes de Carbonãno, os Condestables de Napoles, senhores de Ginezano, & os Duques de Zagarola, como diz Dom Tivisco de Nasao na sua Pericope Genealogica. E por abreviar foy senhora Cecilia Colona vigesima-tercia neta do grande Cayo Mario, espelndor da milicia Romana, sete vezes Consul de Roma, a quem com seu valor, & industria adquirio grandes vitorias, & dilatados dominios, pelos quaes lhe concedeo o Senado cinco vezes triunfo em seu Capitolio, aonde hoje se conservão em marmores seus trofeos, como diz Apiano no livro primeiro das Guerras civis dos Romanos. Teve este Rodrigo Annes de Sá de sua mulher Cecilia Colona a João Rodrigues de Sá o dos Galés, pelo combate, que com ellas teve com a Armada de Castella, vindo do Porto a soccorrer Lisboa, sitiada por ElRey Dom João o Primeiro de Castella; a Constança Rodrigues de Sá, que conforme alguns, casou com João Gonçalves o Zarco, o criado do Infante Dom Henrique, & descubridor da Ilha da Madeira, & a Aldonça Rodrigues de Sá, Abbadeça do Rio tinto.

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João Rodrigues de Sá o das Galés foy Camareiro mór delRey Dom João o Primeiro, Alcayde mór da Cidade do Porto, senhor de Cever, & Matosinhos, & de toda a Casa de seu pay; casou com Dona Isabel Rodrigues Pacheco, filha de Diogo Lopes Pacheco, senhor de Ferreira de Aves, & de Penella, & teve a Fernando de Sá, & a Gonçalo de Sá.

Fernão de Sá foy senhor das terras de seu pay, & Camareiro mór dos Reys Dom Duarte, & Dom Affonso o Quinto, de cuja parte morreo na batalha de Alfarrobeira; casou com Dona Felippa da Cunha, filha de Gil Vaz da Cunha de Basto, & Montelongo, & teve a João Rodrigues de Sá, a Gil Vaz da Cunha, a Diogo da Cunha, & a Dona Isabel da Cunha, que casou com Luiz de Brito, senhor do Morgado de Santo Estevão de Beja, & de S. Lourenço de Lisboa; & a Dona Maria da Cunha, que casou com Luiz Freyre de Andrade, senhor de Bobadella.

João Rodrigues de Sá foy senhor das terras de seu pay, Alcayde mór, & Veador da Fazenda do Porto, & Fronteiro de Entre Douro, & Minho: casou tres vezes, & da primeira, que foy Dona Catherina de Menezes, filha de Luiz de Azevedo, Veador da Fazenda delRey Dom Affonso o Quinto, teve, entre outros filhos, a Henrique de Sá & Menezes (chamado de Menezes por hum Morgado, que lhe deixou sua avò materna D. Aldonça de Menezes, filha de Dom Pedro de Menezes, Conde de Viana) foy senhor da Casa de seu pay, & casou com Dona Beatriz de Menezes, filha de Dom João de Menezes, senhor de Cantanhede, & de Leonor da Sylva, de que teve, entre outros filhos, a João Rodrigues de Sá, chamado o Velho, porque viveo cento & quinze annos, o qual foy grande poeta, & Orador, & Embaixador ao Emperador Carlos Quinto sobre o casamento da Princesa Dona Joanna filha delRey Dom João o Terceiro: casou com Dona Camilla de Noronha, filha de Dom Martinho de Castellobranco, primeiro Conde de Villa-nova de Portimão, da qual teve a Dom Francisco de Sá, Conde de Matosinhos, que por falecer sem filhos, lhe succedeo na Casa seu sobrinho João Rodrigues de Sá, filho de seu irmão Sebastião de Sá, que passou à India, aonde servio com grande opinião, & foy Capitão de Sofala; morreo na batalha de Alcacere; foy casado com Dona Luiza Henriques, filha de Dom Francisco Pereira, Commendador do Pinheiro, & de sua segunda mulher Dona Joanna de Tavora, de que teve, entre outros filhos, a Dom João Rodrigues de Sá, que foy o primeiro Conde de Penaguião por mercè delRey Dom Felippe o Segundo: casou com Dona Isabel de Mendonça, filha de Dom João de Almeyda, senhor do Sardoal, & Alcayde mór de Abrantes, & teve, entre outros filhos, a Dom Francisco de Sá & Menezes, que foy segundo Conde de Penaguião, & Camareiro mór de Felippe o Quarto, officio que largou a seu filho Joaó Rodrigues de Sá: casou com Dona Joanna de Castro, filha de João Gonçalves de Ataíde, quinto Conde de Atouguia, de que teve, entre outros filhos, a Dom João Rodrigues de Sá & Menezes, que foy terceiro Conde de Penaguião, Camareiro mór delRey Dom João o Quarto, do seu Conselho de Estado, & Embaixador a Inglaterra: foy pessoa de grande supposição, & casou com Dona Muiza Maria de Faro, filha de Dom Luiz de Ataíde, sexto Conde de Atouguia, & de Dona Felippa de Vilhena, da qual teve, entre outros filhos, a Dom Francisco de Sá & Menezes, que foy quarto Conde de Penaguião, &

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primeiro Marquez de Fontes por mercè delRey Dom Affonso o Sexto, de quem foy Camareiro mór: casou com Dona Joanna de Alencastre, viuva de Dom Rodrigo Telles de Castro & Menezes, segundo Conde de Unhão, que era filha de Dom Rodrigo de Alencastre, Commendador de Coruche, & de Dona Ines de Noronha, de que teve a Dom João Rodrigues de Sá & Menezes, que foy segundo Marquez de Fontes, & morreo de dezaseis annos, & lhe succedeo seu irmão D. Rodrigo Pedro Annes de Sá Almeyda & Menezes, que he terceiro Marquez de Fontes, & Sexto Conde de Penaguião, Cavalheiro de muitas prendas, & muy sciente nas Mathematicas: foy casado com Dona Isabel de Lorena, filha unica de Dom Nuno Alvares Pereyra, primeiro Duque do Cadaval, & de sua segunda mulher Dona Maria Henriqueta de Lorena, filha do Principe de Arcurt em França, da qual tem a Dom Joachim Francisco Rodrigues de Sá Almeyda & Menezes, que he setimo Conde de Penaguião, a Dona Anna Maria de Lorena, & a D. Maria Luiza Sofia Palatina.

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Ver tb http://www.cidehusdigital.uevora.pt/municipio_corografia/penaguiao/

History

The history of Santa Marta de Penaguião is affirmed by vestiges of the castros that have been discovered in Fontes, Lobrigos, Cumieira, Louredo and Medrões, which were settled prior to the establishment of the Kingdom of Portugal.[3] Some of the toponymy in the region also presupposes the existences of tribal clans in this Douro valley region.[3]

The municipality of Santa Marta de Penaguião were part of the Terras de Penaguião, an administrative division that existed during early Middle Ages (9th-10th century) that extended between the Douro and Corgo watersheds, including the Serra do Marão and the Terras de Panóias (today Vila Real).[3] Comprehensively, this included the current municipality, in addition to portions of the municipalities of Peso da Régua and Vila Real.[3]

During the reign of Afonso Henriques the region was governed by Moço Viegas, son of Egas Moniz.[3]

King Sancho I issued a charter (Portuguese: foral) in 1202, and King Manual I re-issued a new foral on 15 December 1519.[3][4] The forals provided detailed explanations of the rights, privileges and responsibilities of the local landowners, covered within the limits of the municipality.[3]

During the 17th-18th century there was a marked increase in the homes, estates, churches and patrimony constructed in the municipality, while documents refer to expensive land rents obtained by seigneurial landowners.[3] This was primarily due to export of wine and the cultivation of vineyards, which occupied a great part of the terraced landholdings of the local gentlemen. This success also brought a lot of opportunism, the mixing of castes, and later, the collapse of wine sales, as the quality deteriorated. In order to overcome these problems, and in order to rejuvenate exports, (through the influence of the friar João de Mansilha and the Marquess of Pombal), King Joseph signed into existence (10 September 1756) the Companhia Geral de Agricultura das Vinhas do Alto Douro.[3] This company improved the production of wine sales in the Douro valley, establishing a Demarcated Export product with specific quality expectations: wines that could not meet these levels of quality could not be sold as "Douro Wines". The Companhia Geral was also responsible for affixing similar demarcation to the Porto Wine, before any non-Douro brands began appearing in Europe.[3]

In the 19th century, through the administrative reforms, and owing to the regions importance to the Demarcated Region of the Douro, Santa Marta retained its municipal status.[3]

in https://ipfs.io/ipfs/QmXoypizjW3WknFiJnKLwHCnL72vedxjQkDDP1mXWo6uco/wiki/Santa_Marta_de_Penagui%C3%A3o.html#cite_ref-CMHistoria_3-10, [Consulta em 13dez2017]

«O reinado de D. Fernando é um período muito conturbado na história dos municípios. Para isso contribuíram a guerra, os problemas fiscais, a imponderada doação de terras, sem acautelar a independência dos municípios, e as frequentes anexações e desanexações de concelhos[22]. D. Fernando, em 1372, integrou os julgados de Figueira e de Penaguião no concelho de Lamego[23]; em 1373, confirmou a jurisdição deste em Penajoia, mas, alguns meses depois, anulou essa decisão, restituindo a jurisdição civil e criminal ao concelho penajoiense[24]. No mesmo ano de 1374, repôs a jurisdição de Lamego sobre as aldeias de Magueija e Matança, onde um donatário tinha nomeado juízes do cível e proibido os moradores de responderem perante o concelho de Lamego[25].

Dom Fernando ect. A quantos esta carta virem faço saber que o concelho e homeens boos da cidade de Lamego me enviarom dizer que a dicta cidade avia pequeno termo e era de pouca companha e nom era pobrada como compria e emviaram me pedir por mercee que dese mayor termo aa dicta cidade per que a dicta cidade se pudese milhor pobrar. E eu veendo o que me pediam e querendo fazer graça e merce aa dicta cidade e moradores e pobradores della porque em aveer boo termo a dicta cidade he per hi mais honrrada e mais avondada das cousas que aos moradores della fizer mester desy melhor guardada e defesa em tempo de mester quando bem, consirando todo esto por meu serviço dou por termo aa dicta cidade os julgados de Figueyra e de Pena guoyã que som em Riba de Doyro desse bispado. Porem mando que daqui en diante o concelho da dicta cidade de Lamego husse nos sobredictos julgados de toda jurdiçam como em termo da dicta cidade. Outrossy mando e defendo que em esses julgados de Pena guoyam e de Figueyra nom aia outros juizes nem vereadores nem procuradores do concelho nem meyrinho nem outros officiaaes salvo os que forem postos na dicta cidade de Lamego como dicto he ou os que forem postos em esses lugares pollos juizes e vereadores e concelho da dicta cidade. E em testemunho desto mandey dar ao dicto concelho esta mha carta sellada do meu seelo do chunbo. Dante na cidade de lixboa sete dias de Junho elrrey o mandou <per> fernam martinz e Rodrigo Stevez seus vasallos. Bertolameu Giraldez a fez, era de mil IIIIc e VII anos.

Penaguião: do ano mil a setecentos

Publicado em 4 de fevereiro de 2017

por Armando Palavras

Doutorado em História da Arte

Refere a tradição que as terras deste concelho foram conquistadas aos mouros, cerca do ano 1000, pelos irmãos Dom Tedo e Dom Gusendo.

Quando os cristãos se viram senhores delas teriam hasteado o guião dos referidos irmãos no cimo de uma penha. Daí o nome de Penaguião.

A sua primitiva sede terá sido no lugar do Pousadouro. Só em finais de Setecentos o concelho se passou a chamar Santa Marta de Penaguião, tomando o nome do lugar que então existia – Santa Marta.

Sobre a tradição consulte-se nota 3 de trabalho publicado já em 2015. Este trabalho publicado em 2004 pode ser consultado AQUI.

Villa de Santa Martha - 22 de Novembro de 1775 «E porque no Lugar de Santa Martha, sito na Freguezia de S. Miguel de Lobrigos, se achão já fabricadas, e em uso a Casa da Camara, e Cadeia; e o mesmo Lugar se acha no centro do Conselho, de sorte que as extremidades delle lhe ficão todas em distancia igual com pouca differença: Sou servido creallo em Villa: E Mando, que nelle se estabeleção todas as Audiencias dos sobreditos dous Juizes de Fóra do Geral, e dos Orfãos; e que para as suas residencias aluguem casas, ou na mesma Villa, ou em algum dos Lugares circumvizinhos de Sanhoane, S. Miguel de Lobrigos, ou Sarnadelo; alugando as casas, em que houverem de residir, ou por convenção com as partes, ou por aposentadoria com avaliação de louvados. ...» Por Alvará Régio de 22 de Novembro de 1775

«E porque no Lugar de Santa Martha, sito na Freguezia de S. Miguel de Lobrigos, se achão já fabricadas, e em uso a Casa da Camara, e Cadeia; e o mesmo Lugar se acha no centro do Conselho, de sorte que as extremidades delle lhe ficão todas em distancia igual com pouca differença: Sou servido creallo em Villa: E Mando, que nelle se estabeleção todas as Audiencias dos sobreditos dous Juizes de Fóra do Geral, e dos Orfãos; e que para as suas residencias aluguem casas, ou na mesma Villa, ou em algum dos Lugares circumvizinhos de Sanhoane, S. Miguel de Lobrigos, ou Sarnadelo; alugando as casas, em que houverem de residir, ou por convenção com as partes, ou por aposentadoria com avaliação de louvados. ...»

«Tanto quanto é possível recuar no tempo conhecido, a existência de vestígios do que teriam sido castros (fortificações) e outros achados em vários locais, provam que antes da estadia dos romanos na Península Ibérica (séculos III a. c. ao século V d. c.), o território do atual concelho de Santa Marta de Penaguião era já um espaço ocupado de forma permanente. (…)

(…) Ao longo dos séculos XI e XII surgiram as primeiras e ainda incipientes divisões administrativas e judiciais. Entre elas, o próprio “Julgado de Penaguião”, compreendendo não só quase todo o atual concelho, como parte dos concelhos de Peso da Régua e Mesão Frio. Ou seja, todo o espaço territorial limitado a norte pelas “Terras de Panóias” (Vila Real), a leste pelo rio Corgo, a sul pelo rio Douro e a poente pela Cordilheira do Marão.

O nome Penaguião é frequente em documentos do século XII e XIII, sendo várias as “cartas de foro” e as “cartas de doação” através das quais os primeiros reis concederam terras e benefícios, e estipularam obrigações ou tributos em várias das localidades do Julgado. Como exemplo significativo e talvez o mais paradigmático, citemos uma de 1282: «Dom Denis pela graça de deus Rey de Portugal e do Algarue dou e concedo a foro e para sempre a Paay Iohannis e a sa moller e a seus sucessores o meu herdamento que chamam Santa Marta do Julgado de Penagoyam que eles façam deles quatro casaes e os pobrem e os fruteuiguem…».

 Das Inquirições realizadas, ao longo dos séculos XIII e XIV, as mais interessantes foram as mandadas executar por D. Afonso III em 1258, pois são as que melhor nos informam da dimensão e importância do “Julgado de Penaguião”, com as suas 15 “Freeguisias” (3 do concelho de Mesão Frio, 5 do da Régua, 7 do atual concelho de Penaguião): San Mamede de Vila Marim; Sancta Maria de Sedeelos; San Vicente de Cidadelha; Santiago de Fontes; San Pedro de Loureiro; Freeguisia de Sancta Maria d Ulveira (Santa Maria de Oliveira); Sancta Coonba de Moura Morta; Sam Salvador de Medroes; Sant Andre de Medim (Sanhoane); Sant Adrão de Seuer; Fonteelas de San Miguel; S. Frousto de Regoa; Sam Miguel de Loverigos; Sam Johane de Loverigos; Sancta Ouaija d, Andufe (Cumieira). Fornelos era então apenas um lugar de Santiago de Fontes; a freguesia de Louredo e Alvações do Corgo, integrada na freguesia de S. Miguel de Poiares, pertenciam ao Julgado de Panoias.

A 7 de Junho de 1369, o Rei D. Fernando determinou que o Julgado de Penaguião passasse a integrar o termo de Lamego, perdendo assim a autonomia administrativa e judicial que lhe estava adstrita. (…) Depois as Terras de Penaguião foram sucessivamente doadas a João Afonso Pimentel e, consumada a deserção deste para o partido do Rei de Castela, a Gonçalo Vasques Coutinho e seus sucessores, até Pedro da Cunha no reinado de D. Manuel I.

Rei que a 15 de Dezembro de 1519, concedeu o FORAL DA TERRA E COMCELHO DE PENA GOYAM E DOS COMCELHOS DE FONTES E GODIM SEUS ANEXOS, documento nobre onde se encontra plasmado um interessante retrato do concelho e das suas Terras, nos inícios do século XVI.

(…) O rei Filipe I (Filipe II de Espanha), em 1583, atribuiu o título de “Conde de Penaguião” ao fidalgo D. João Rodrigues de Sá e Meneses (1555-?), também alcaide-mor do Porto. O título adstrito, depois do 4º Conde, ao de Marquês de Fontes e mais tarde (7º Conde) ao de Marquês de Abrantes, manteve-se até à sua extinção em 1917. Os mais famosos Condes de Penaguião foram o 3º, D. João Rodrigues de Sá e Meneses, um dos 40 conjurados de 1640. E o 7º Conde de Penaguião, 3º Marquês de Fontes e 1º Marquês de Abrantes, D. Rodrigo Anes de Sá Almeida e Meneses, Governador de Armas da cidade do Porto, censor da Real Academia de História, embaixador na corte de Madrid e que chefiou depois a famosa embaixada enviada pelo Rei D. João V ao Papa em 1716. Por decreto de 1718, foram-lhe concedidas honras de “Sobrinho de El-Rei” e o novo título de Marquês de Abrantes. A sua filha, D. Ana de Lorena (1691-1761) e a filha desta D. Maria Margarida de Lorena (1713-1780), Duquesas de Abrantes, foram, por ausência de herdeiros masculinos com a morte do irmão da primeira e marido da segunda D. Joaquim Francisco de Meneses, a 9ª e 10ª detentoras do título de “Condes(sas) de Penaguião”.

Em 1706 (1ª edição da “Corografia Portuguesa”), o concelho de Penaguião integrava 14 Freguesias: Santa Eulália da Cumieira, Santo Adrião de Sever, S. Miguel de Lobrigos, S. João de Lobrigos, S. Faustino da Régua, S. Miguel de Fontelas, Santa Maria de Oliveira, Santa Maria de Sedielos, S. Pedro de Loureiro, Santa Comba de Moura Morta, S. Salvador de Medrões, Santo André de Medim (Sanhoane), Santiago de Fontes, S. Sebastião de Fornelos.

Época de ouro este século XVIII. Desde logo porque, ao longo da sua primeira metade, os preços pagos pelo vinho subiram exponencialmente, em função dos crescentes aumentos da sua exportação sobretudo para Inglaterra. Pelo que quarenta anos de prosperidade deixaram profundas marcas no concelho de Penaguião, zona onde então se produzia mais vinho no Alto Douro. Quase todas as atuais igrejas paroquiais, algumas das capelas com maior interesse arquitetónico, foram construídas, reconstruídas ou ampliadas no século XVIII, e todas enriquecidas com talha barroca de maior ou menor magnificência. O mesmo acontecendo com muitas das casas solarengas ainda hoje existentes pelas várias localidades do concelho.

Mas por volta de 1750 o Alto Douro entrou em crise: desceram as exportações e os preços pagos pelos vinhos diminuíram drasticamente, pelo que a região mergulhou numa crise nunca vista. De tal forma que um testemunho da época proclamava que o povo morria em tais quantidades que muitas famílias já tinham desaparecido por inteiro. Com a própria Feitoria Inglesa, a reconhecer que «o negócio do vinho do porto está numa tal situação que leva a temer uma ruína total».

Assim, nos finais de 1755 ou princípios de 1756, alguns donos de vinhas reuniram-se no Porto, para explorarem caminhos que lhes permitissem ultrapassar a situação. Entre eles encontrava-se um frade, professor de teologia nos Dominicanos, chamado João de Mansilha, nascido em Santa Marta e batizado na Paroquial de S. Miguel de Lobrigos. Mansilha sugeriu o estabelecimento de uma área demarcada, ideia que agradou aos principais viticultores e outras pessoas ricas do Alto Douro. Sendo exatamente o “dito Padre Doutor” quem, em nome dos lavradores e comerciantes, redigiu a “Representação” a enviar ao Rei D. José: «E animados os suplicantes pela incomparável clemência com que Vª Majestade tem socorrido os seus Vassalos aflitos (…) têm concordado entre si formarem, com o Real beneplácito de Vª Majestade, uma Companhia, que sustentando completamente a cultura das vinhas, conserve ao mesmo tempo as produções delas na sua pureza natural, em benefício do comércio nacional e estrangeiro e da saúde dos Vassalos de Vª Magestade (…) Será esta Companhia denominada “Companhia Geral da Agricultura das Vinhas do Alto Douro”(…) Os papéis do ofício que dela emanarem serão sempre expedidos em nome do Provedor e Deputados da mesma Companhia, e selados com o selo dela, o qual consistirá na Imagem de Santa Marta, Protectora das terras do Douro, e por baixo uma latada, ou parreira, com esta inscrição. “Providentia Regitur”».

A Real Companhia Geral de Agricultura das Vinhas do Alto Douro foi oficialmente criada por Alvará Régio de 10 de Setembro de 1756, determinando que fosse demarcada, ao longo das duas margens do Douro, uma área de 60 milhas quadradas, na qual e só na qual, podia ser produzido o vinho do Porto (então dito de “vinho de feitoria”). Assim, entre Setembro de 1757 e Fevereiro de 1758, foi feita uma primeira demarcação. No entanto, por se ter verificado que existiam desvios significativos nas Ordens Régias, Sebastião José de Carvalho e Mello, pela sua carta de 20 de Setembro de 1758, decretou, em nome de Sua Majestade, que se anulassem todas «as ampliações feitas contra o genuino sentido e literal despozição das ditas Instrucções…» e ordenou que se procedesse a uma nova demarcação. Sendo esta a que ficará para a história, como aliás atestam os vários marcos, alguns ainda hoje existentes, ostentando os dizeres “Feytoria – 1758”. Parte muito significativa do concelho de Penaguião integrou, desde logo, as zonas aptas a produzirem o “vinho de feitoria”.

Ainda em 1758, o célebre Ministro de D. José, através dos prelados das dioceses, remeteu um inquérito a todos os párocos do Reino. Os padres titulares das atuais paróquias de Penaguião responderam no mesmo ano aos interrogatórios enviados, pelo que nos legaram um precioso manancial de informações geográficas, demográficas, económicas e administrativas sobre o concelho, as suas freguesias e povoações.

Em 1771-1775, na “Devassa a que mandou proceder Sua Majestade no território do Alto Douro…” -, o concelho de Penaguião esteve bem no centro das operações. Tanto que, logo no seu início foram presos o capitão-mor de Penaguião, o capitão-mor de Fontes e outros viticultores do concelho (clérigos alguns). Inclusive, durante longos meses – de 5 de Agosto de 1772 até 9 de Abril de 1773 – o Desembargador Mesquita e Moura e a sua equipa, estiveram («mudaram a aposentadoria para») em Sanhoane, onde registaram cerca de 300 depoimentos, indiciando 275 pessoas residentes na área do atual concelho de Penaguião.

Pelo alvará de 2 de Novembro de 1775, Sta. Marta foi elevada à categoria de Vila – «creada villa em o sítio mais central deste concelho» -, e se até então (vide Demarcações Pombalinas de 1757-61 e autos da Devassa) o concelho havia sido sempre referido ainda como “Pennaguião” ou “Penaguião”, pouco a pouco, foi-lhe adstrito o nome de “Santa Marta”. Tanto assim, que na Demarcação Subsidiária de 1788 já apareceu várias vezes o título “Commarca de Lamego, Termo de Santa Martha”, e não apenas “Penaguião”, a anteceder demarcações feitas nas freguesias do Concelho.

Na grande reforma administrativa empreendida por Passos Manuel, em 1836, (Decreto de 6 de Novembro e Código Administrativo de 31 Dezembro), com a criação do concelho de Peso da Régua, o “Concelho de Santa Marta de Penaguião é circunscrito à área e às freguesias que hoje tem. Apesar de extinto a 30 de Setembro de 1895, sendo integradas três freguesias – Cumieira, Fornelos e Louredo no concelho de Vila Real –, e as restantes sete no de Peso da Régua, foi de novo restaurado a 13 de Janeiro de 1898, com a área e freguesias determinadas em 1836.

A toponímia (o nome ou nomes por que são identificados povoações ou sítios) constitui um capítulo importante para o conhecimento e estudo de um município ou região, pelo significado que comporta e porque pode ser analisado sob diversos ângulos: arqueológico, histórico, filosófico, linguístico, semântico e/ou sociológico. O que nem sempre é fácil e dá por vezes aso a deturpações de todo o gênero e feitio.

O caso de “Santa Marta de Penaguião” é mesmo paradigmático neste particular. Tanto mais que as duas designações – “Santa Marta” / “Penaguião” – caminharam longo tempo separadas: “Penaguião”, durante séculos, não sendo nome de nenhuma localidade em particular, foi o “Julgado”, a “Terra”, o “Concelho”. Enquanto “Santa Marta”, apenas simples e pequeno lugar da modesta freguesia de S. Miguel de Lobrigos (que por si também e longo tempo não passou de um “curato” da Abadia de S. João de Lobrigos), só nos inícios do século XVIII, é afirmada como a sede do concelho de Penaguião: «Santa Marta em cujo lugar está o Tribunal do Concelho com a sua cadeia, sendo este o superior de todos…» (1706, na 1ª edição da “Corografia Portuguesa”).

Mas quando aconteceu a designação atual de “Santa Marta de Penaguião”? Armando Palavras, no estudo “Penaguião: do ano mil a setecentos”, publicado no nº 11 da revista “Estudos Transmontanos e Durienses”, afirma que «pelos dados de Columbano Ribeiro de Castro, em 1796, o concelho assume a nomenclatura de Santa Marta de Penaguião».

Certo, certo é que nas Demarcações Pombalinas de 1757-61, o concelho foi sempre referido ainda como “Pena Guião”, “Pennaguião”, ou “Penaguião” – em 15 de Abril de 1757 é a «Câmara, Nobreza e Povo do Concelho de Pena Guião», quem reclama junto do Juiz da Alfândega do Porto, porque a demarcação nunca mais é efetuada! –. Mas na Demarcação Subsidiária de 1788 já apareceu várias vezes o título “Termo de Santa Martha”, e não “Penaguião”, a anteceder demarcações feitas nas freguesias do Concelho. Para, em 1816, na notícia das exéquias mandadas celebrar pela morte da Rainha D. Maria I, se escrever: «Querendo o Presidente, e Senadores da Camara da Villa de Santa Martha de Pena-Guião…». Nome definitivamente consagrado na grande reforma administrativa empreendida por Passos Manuel, em 1836 (Decreto de 6 de Novembro e Código Administrativo de 31 Dezembro), como “Concelho de Santa Marta de Penaguião”.

São vários os documentos do século XIII que nos falam de um “Castelo de Penaguião”. Desde logo, em 1202, a Carta de Foro de Taboadelo, Fontes e Crastelo, onde é expressamente dito «de istis supradictis XXXX querelis, unam habeat sine foro qui castellum tenuerit» (das supraditas quarenta courelas, uma fica sem foro para quem mantiver o castelo). Mas também nas Inquirições de 1258 (D. Afonso III), sob o título “Freguesia de São Vicente de Cidadelha”, quando Petre Anes da freguesia de Medin… sabe que em Fontes havia um casal que costumava guardar todos os presos do rei que lhe dessem, e os presos deviam governar esse carcereiro e guardar o castelo… Nas mesmas Inquirições, mas agora no capítulo do “Julgado de Panóias”, e sob o título da «Freeguisia de Sancta Maria de Louredo» (…) Steve Ueegas de Foolhaes iurado e perguntado disse saber que os homens de Fiolhais costumavam ir guardar o castelo de Penaguião oito dias em cada mês; e que esses homens de Fiolhais juntamente com o povo do castelo entenderam-se com Dom E. Martins, quando era senhor da terra, e deitaram esse castelo abaixo, e desde então nunca mais houve tal foro.

Por estes documentos podemos deduzir que o dito “castelo” teria sido na área da freguesia de Fontes, sendo muito provável que se situasse exatamente no monte de S. Pedro, mais que adequado a uma fortificação do gênero. Sítio onde também, durante séculos, existiu um castro e onde, entre outros achados arqueológicos, foi encontrada uma ara romana. Aliás o topónimo “Crastelo” (atual “Cristelo”, ou “Crestelo”), a localidade mais próxima, na encosta sul desse monte, significa exatamente a mesma coisa. Mas em 1258, como foi referido, o Castelo de Penaguião já não existia por ter sido arrasado. Facto que terá ocorrido pouco antes de 1248. Por ser exatamente desta data uma carta na qual D. Afonso III ordenou que o casal de Martinho Filho, de Fontes, fizesse foro tal qual os outros casais.

São pelo menos três os documentos do século XIII que nos dizem de um “Monte de Penaguião”. Monte que  seria a hoje denominada “Fraga da Ermida”, na Cordilheira do Marão. Como pode ser visto pela Carta de Doação que D. Sancho I, em 1202, fez a um indivíduo chamado Bom Homem: «Em nome de Deus, Eu, Rei D. Sancho, juntamente com os meus filhos e filhas, faço carta para ti, Bom Homem, da minha própria herdade que tenho em Penaguião. Tem o nome de Ermida, situa-se sob o Monte de Penaguião e divide com Ferraria e, de outro lado, com a povoação de Fontes e de Crastelo e Tabuadelo. (Et est pernominata illa heremita de subtus monte Pena Guian quomodo deuidit cum Ferraria et de alia parte cum populatione de Fontes et de Crastelo et de Tauuadelo…».

Monte de Penaguião que bem pode ter dado nome ao Julgado e à Terra, que à sua sombra se estendiam, entre as terras de Panoias a norte, o rio Corgo a nascente e o rio Douro a sul.

Textos gentilmente cedidos por Dr. Artur Vaz

Alvações do Corgo

Embora haja referências ao nome nas “Inquirições” de 1258, nunca é afirmada como freguesia. No capítulo do “Julgado de Panóias”, sob o título da “Freeguisia de Santiago de Vila Nova (Folhadela)” é dito: «… o monte da Azinheira (“Açineira”) com o seu termo, que está na Ermida do Corgo, é do Rei, e agora têm-no por força, os homens de Santa Comba, que são dos militares, e os homens de Lobrigos e os homens de Alvações Velha (“Aluasoes ueteribus”), e o Senhor Rei não tem lá nada»… E noutra passagem, mas sob o título da “Freeguisia de Sam Miguel de Poijares” refere-se que uns cavaleiros de Alvações venderam e eliminaram a portagem da foz do Corgo: «Martim Diaz da ffoz do Corrago iurado e perguntado disse que sabe que soijam sacar portagem de ffoz de Corrago e deuim deffendela e uenderarona os caualeiros d Aluações e deffenderõ aos que a scauã que a non sacassem e ora non há ende El Rej migalha» (e El Rei não tem lá nada!).

No Foral de D. Manuel (1519), Alvações não aparece como integrando o Concelho de Penaguião, o mesmo acontecendo na “Corografia Portuguesa” de 1706. O que não admira, pois pela mesma época na “Rellação de Villa Real e Seo Termo” (1721) é dita a “Freguezia de Santo António de Alvaçoens de Corgo”: «A igreja de Santo António de Alvaçoens de Corgo consta se eregira no anno de 1660 (a igreja atual, como é bem visível, é mais recente, pois foi reconstruída há pouco mais de cem anos, na sequência de um incêndio ter destruído quase totalmente o edifício anterior, restando do século XVII apenas a fachada). He curato anual, que alternadamente aprezentão o comendador de Sam Miguel da comenda de Puyares do termo desta Villa Real e o abade de Sam Joam de Lobrigos, conselho de Penaguião, da comarca de Lamego, e de ambas estas igrejas he esta anexa e a ambas lhe pertencem os dízimos dos frutos dellas, a meyas, e huma he da religião de Malta, e outra he do padroado do marques de Arronches (S. João de Lobrigos)(…) Há nesta freguezia dous lugares, a saber, este de Alvaçoens de Corgo, que tem 57 moradores (fogos), e Azinheira que tem 16. Fica em sitio muito encostado, distante desta Villa Real duas legoas para a parte sul…».

Em 1758 (“Memórias Paroquiais”), o seu cura, padre Domingos Pereira, diz que «a freguesia de Alvaçoins do Corgo está na Província de Trás-os-Montes, no Arcebispado de Braga Primaz, comarca e termo de Villa Real (…) tem fogos noventa e quatro, pessoas de confissão e comunhão dozentas e sinquenta e menores trinta e cinco (…) não tem juiz hordinario, nem camara e está sujeita ao governo das justiças de Villa Real…».

Nas Demarcações Pombalinas de 1757/1761, Alvações também é dita no concelho de Vila Real, acontecendo o mesmo por alturas da “Devassa” de 1771/1775, onde se afirma, expressamente, acerca de vários inquiridos que são «de Alvações do Corgo, (Vila Real)». É assim muito provável que esta freguesia só tenha sido integrada no concelho de Santa Marta de Penaguião por altura das reformas administrativas de Passos Manuel (1836).

António José da Silva, nasceu em Alvações do Corgo em 1886. Capitão do exército, quando ainda Tenente foi nomeado Governador Civil do distrito de Vila Real em 11 de Junho de 1926. Teve um mandato agitado: foi demitido em 15 de Setembro, preso na reclusão militar, julgado, mas considerado inocente, foi novamente reintegrado na função de Governador, exercendo até 17 de Fevereiro de 1927.

Há quem defenda que o nome “Cumieira” aparece num documento de 1139, a “Carta de doação e couto da ermida de Santa Comba” dada por D. Afonso Henriques. No entanto, analisado bem o texto original e o sítio a que se refere, “illa cumeira”, significa apenas “aquela cumeada”, e indica exatamente a cumeada do Monte da Gaivosa, que definia o limite ocidental desse Couto e que, ainda hoje, é fronteira entre os concelhos de Vila Real e de Santa Marta de Penaguião. Até porque nas “Inquirições” de 1258, Santa Eulália da Cumieira é dita como a “Freeguisia de Sancta Ouaija d Andufe”. E na “Inquirição da Beira e Além Doiro” feita em 1288 (D. Dinis), é referida como a “Freguesia de Santa Ouaya”. É no arrolamento das igrejas paroquiais taxadas, feito em 1320-1321, mas situando-a na “Terra de Panóias”, que se encontra a referência talvez mais antiga à “Igreja de Santa Ouaia de Comieira”.

No foral de D. Manuel (1519) e no “Titolo Veiga” aparece o nome “Cumieira”, mas apenas quando se diz que «Joham Vaz e Amdre Vaz da Cumieira trazem cinco casaes do mosteiro do Freixo de que pagam em dinheiro oytemta e dous reaes e quatro pretos» (reais pretos). Na “Corografia Portuguesa” (1706), a “Freguesia de Santa Eulália da Cumieira” integrava o “Concelho de Penaguião”, sendo abadia da Mitra de Braga.

A sua Igreja Matriz foi construída no início do século XVIII (na frontaria tem um modilhão, datado de 1727) tendo sido as paredes e a abóbada pintadas por Nicolau Nasoni em 1739; pinturas hoje perdidas, restando apenas na pardieira da porta principal a inscrição que nos prova assim ter acontecido: (“NICOLAO NASONIO SENENSIS PINGEBAT ANNO 1739″). A fachada principal, ladeada por duas pilastras, tem ao centro a porta encimada por um nicho com a imagem da padroeira, Santa Eulália. A torre sineira é dividida em três secções separadas por cornijas. Contém um conjunto de talha dourada barroca, muito rica e sumptuosa. Foi classificada como “imóvel de interesse público”, pelo Decreto 8/1983 de 24 de Janeiro. (…)

A Igreja Paroquial não é o único Imóvel de Interesse Público da Cumieira. Na Adega Cooperativa da Cumieira é possível encontrar outro elemento desta natureza, o Marco granítico n.º 55, da delimitação da Região Demarcada, que caracteriza parte importante de toda a região vinhateira do Alto Douro inscrita na lista de Património Mundial da UNESCO sob a designação genérica de “Alto Douro Vinhateiro”.

(…) Em 1758 o abade da Cumieira, Manoel de S. Jozé Justiniano diz que «pertence a esta freguesia a Provincia de Trás os Montes por ser nella situada, hé do Arcebispado de Braga Primaz das Hespanhas, chama-se do Comieira, hé da Comarca de Villa Real, na jurisdição e- cleziastica e no secular do concelho de Pennaguiam (…) Tem esta freguesia duzentos e oito vezinhos, entre os quaes são maiores setecentos e quinze e menores sincoenta e cino…».

Parte da área da freguesia da Cumieira foi incluída nas “Demarcações Pombalinas”, feitas no concelho de Penaguião em Outubro de 1758: «E do dito marco se continua ainda a seguir pela mesma estrada, e vay dar ao Cruzeyro do Lugar do Assento; cujo Lugar he da freguesia da Cumieyra». Na “Devassa” de 1771/1775, os inquiridos e infratores residentes na freguesia, delatores e culpados de introduzirem “vinho de ramo” na zona da demarcação do “vinho de embarque”, ultrapassaram, de longe, a centena. E nas Demarcações Subsidiárias do tempo de D. Maria I (1788/1790), mais de duzentos dos seus vinhedos foram considerados como aptos a produzirem vinho de feitoria daí em diante.

Em 1828, «vamos encontrar, no termo de Santa Marta, bem longe dos bastiões liberais de Cima Corgo, a povoação da Cumieira, onde há muito se manifestava um ativo núcleo constitucional, que se saldou em 61 réus processados na devassa da rebelião», ordenada por D. Miguel quando então assumiu o trono como rei absoluto.

Nasceram na Cumieira o Marechal António Teixeira Rebelo (1750-1825), fundador do Colégio Militar e Secretário de Estado dos Negócios da Guerra em 1821, no reinado de D. João VI; e Frei Manuel Rebelo da Silva (1767-1849), sócio correspondente da Academia de Ciências, que ficou conhecido por ser perito em línguas orientais, sobretudo o hebraico e o árabe.

É a maior freguesia do concelho em extensão territorial, e está situada nas abas do Marão, cujo cume mais alto toca, nas imediações da Senhora da Serra, onde divide com a freguesia da Teixeira, concelho de Baião, e um pouco com Ansiães, concelho de Amarante.

No seu território encontraram-se vestígios de um remoto povoamento castrejo, nomeadamente no Monte de S. Pedro, local também profundamente romanizado, como prova a pedra votiva (ara) aí encontrada, nos meados do século XX; pedra que tem a seguinte inscrição latina: “AUGE CILEAE MIN. ME VOT. L. PO.” Aliás é mais que provável que também no Monte de S. Pedro se tenha localizado o “Castelo de Penaguião”, do qual há notícia ter sido destruído pelos meados do século XIII, e que é citado em 1202 no Foral que D. Sancho I concedeu aos quarenta moradores de Tabuadelo, Fontes e Crastelo: “omnibus populatoribus de Tauoadelo, et de Fontes et de Crastelo, numero XXXXª facio cartam firmitudinis de foro”. Foral confirmado, em 1218, por D. Afonso II. E de certa forma em Abril de 1248, quando D. Afonso III enviou uma carta ao Juiz e concelho de Fontes («vobis Judice et concilio de Fontibus»).

Nas várias Inquirições do século XIII, Fontes foi amplamente citada, umas vezes como freguesia do Julgado de Penaguião (em 1258), outras como constituindo mesmo um Julgado próprio: em 1287: «en no Jullgado de Ffontes…»; e em 1288: «Julgado de Ffontes: He todo regaengo del Rey e teeno os homees encartados por ssa renda. Item estee como esta»: (É todo reguengo de El Rei, e por carta (de foral) todos os homens sabem qual é a sua renda. Fique, pois, como está). Em 20 de Abril de 1297, D. Dinis fez, a favor da Ordem do Hospital, «Carta de perpetua doaçam, e doamos, e concedemos perpetua e irrevocavel mente todo o direito de Padroado, entre outras, da Igreja de Santiago de Fontes Bispado do Porto (et Ecclesiae Sancti Iacobis de Fontibus Dioecesis Portucalensis)…». O padroado a favor da Ordem do Hospital ou de Malta, ainda existia no século XVIII.

Em 23 de Dezembro de 1394, D. João I, confirmou os privilégios de Fontes: «Carta perque o dito Senhor confirmou e outorgou ao concelho e homens bõos do Julgado de Fontes de Riba Doiro todos seus priuillegios foros liberdades bõos custumes de que sempre husarom e ect.». E no foral de D. Manuel (1519), Fontes é concelho anexo ao concelho de Penaguião, com um capítulo próprio: «E tem mais o senhorio na dita terra e conçelho de Penagoyam estes dereitos seguintes no comçelho particular e lugar de Fomtes, convem saber…».

Os Condes de Penaguião, a partir do 4º titular, D. Francisco de Sá e Meneses (1640-1677), por mercê do Rei Afonso VI, passaram a utilizar também o título de Marqueses de Fontes.

A “Corografia Portuguesa” (1706), fala em «outros Concelhos mais inferiores subordinados a este de Penaguião, por ser cabeça de todos, como são Fontes, Moura Morta e Godim», embora considere a Freguesia de Santiago de Fontes – «vigararia confirmada que apresenta o Comendador de Malta, e tem 300 vizinhos… – como uma das 14 freguesias do concelho de Penaguião.

Nos Inquéritos Paroquias de 1758 o seu Vigário, Frei António Paullo Mendes de Souza, informa que «Fontes está na Provincia de Trás dos Montes, dentro do Bispado do Porto e Comarca da cidade de Lamego, porém termo próprio (…) Tem e compreende de pessoas maiores oitocentas e quarenta e duas e de menores noventa e huma e fogos trezentos e onze (…) Terra hé esta villa de Fontes que hé honrrada com a vara do juiz ordinário de cível, crime e órfãos, acompanhando o juiz com dous vereadores, hum procurador e hum almotacé feittos pelos homens bons do povo (por) eleição trienal, com a assistência de hum ministro ouvidor, posto na mesma terra pela Senhora donatária Donna Ana de Lorena (…) Tem capitam mor por El Rei confirmado pelo General da Praça de Chaves de quem hé súbdito…»

Vigário que nos informa ainda que «há na relatada cappela de Nossa Senhora do Viso, sita nas fraudas da bem afamada serra do Maram, no circuito della, feira forra e franca no dia oito de todos os meses do anno e com a mesma cercunstancia e destinção acresce dous dias mais no dia oito de Septembro, dia do nascimento de Nossa senhora, aonde concorre inumerável numero de gente de todo o Reino e se vende fazenda de todo o género sem tributo». Nos dias de hoje deixou de ter a importância que já teve, apesar de continuar a acontecer todos os primeiros Domingos de cada mês (em Setembro, Festa da Senhora, é “feira de ano”).

Santuário da Senhora do Viso que era assim descrito em 1716: «É este Templo da Senhora grande e perfeito, não só quanto à arquitectura, mas também aos ornamentos: está todo coberto de azulejo e o tecto é pintado como muito ricas pinturas dos Mistérios da Senhora. Tem dois arcos de pedra lavrada e quatro pias de água benta de jaspe, porque tem três portas… (in “Santuário Mariano”, de Frei Agostinho de Santa Maria). Pela sua parte o P.e João Parente na sua obra “A Idade Média no Distrito de Vila Real – IV Volume” (2014) diz-nos sobre o Santuário do Viso que «ostenta a nobreza da sua antiguidade em duas portas medievais: a fachada principal, de arco redondo com as arestas biseladas, imposta e ombreiras ornadas de toros; e a da fachada voltada ao sul, também de arco redondo, com as arestas biseladas».

A atual Igreja Paroquial de Fontes foi construída nos meados do século XVIII e tem talha e pinturas da época (uma destas representa um “Santiago Mata Mouros” e ostenta a data de 1775). Digna de realce é também a capela de S. Sebastião (ou “Capela do Santo”), em plena povoação de Fontes, por conservar um lindíssimo altar de talha renascença italiana, datado de 1686. Pela sua beleza e por serem genuínos exemplares da arte religiosa e popular, refiram-se ainda os Cruzeiros de Fontes e Cristelo.

Nasceram em Fontes os irmãos editores e livreiros José Pinto de Sousa Lello (1861-1925) e António Pinto de Sousa Lello (1869-1953), fundadores da Livraria Lello, na cidade do Porto.

Ao longo do século XIII foram vários os documentos que tiveram como objeto herdades e outros terrenos no termo de Medrões. Referenciemos, em 1251 as Cartas de Foro de Meirão (Mirão ou Marão), Nogueira e Sobrado; em 1272 nova Carta de Foro de Nogueira; em 1287, a Carta de Foro de «amha Erdade que he em thermo de Medrões» (da minha Herdade que está no termo de Medrões). Em 1295, a Carta de Foro de um reguengo em Medrões. Nas Inquirições de 1258 e nas de 1288, Medrões era freguesia do Julgado de Penaguião.

No Foral de D. Manuel I há o “Titolo de Mondrooens”, mas também o “Titolo de Marom”. Na “Corografia Portuguesa” em 1706, a Freguesia de S. Salvador de Medrões, integrava o concelho de Penaguião, sendo abadia do padroado do Senhor de Murça, com 200 vizinhos. Nas demarcações pombalinas todas as suas vinhas ficaram fora da área autorizada a produzir vinhos de feitoria; sendo que, só no tempo de D. Maria I algumas das suas quintas foram consideradas aptas para tanto.

Interessantíssimo é o documento de 1758 que contém as respostas do Abade de Medrões ao Inquérito ordenado pelo Governo do Marquês de Pombal a todos os párocos do Reino. Célebre ainda, nos princípios do Século XIX, um outro Abade de Medrões, o P.e Inocêncio de Miranda, mação e político liberal, deputado às Cortes Constituintes de 1821/22, onde teve papel relevante na feitura da 1ª Constituição, na defesa da Real Companhia das Vinhas do Alto Douro e em várias polémicas da época.

A Igreja Matriz de Medrões, de linhas sóbrias e elegantes, é um templo de grandes proporções. Mas artisticamente mais interessantes que a Igreja Matriz são as capelas de S. Pedro e a de Nossa Senhora dos Remédios. A de S. Pedro situa-se junto ao cemitério e no teto em caixotões tem pintadas a óleo as figuras dos papas até à época da sua construção. No século XVIII era «irmandade dos clérigos de todo o concelho e alguns de fora…». (Pároco de Medrões em 1758). A capela de Nossa Senhora dos Remédios, que fica no alto do monte para a parte do poente é irmandade que terá mil e duzentos irmãos. Tem cinco jubileus, cada ano…» (idem). Tem um bonito altar de talha barroca nacional que ostenta a data de 1741, sendo peculiar o muro fortaleza que a defende dos fortes ventos da Serra do Marão que lhe fica defronte.

Como elemento importante na arquitetura civil e digno de nota é o fontenário do século XVIII com as armas reais, e por isso chamado Fonte do Rei: «Tem esta freguesia uma fonte feita por Sua Majestade que Deus guarde na borda da estrada que vai de Penaguião para a cidade do Porto; é água excelente para beber e esta nunca falta (idem).

Em 1233, Dom Pôncio Alfonsi (Senhor de Penaguião), na “Carta de Foro” de uma herdade, em Vale Rugio, determinou que das multas aplicadas aos crimes contra as mulheres, de homicídio, de injúrias e de furto, metade fosse recebida pelos homens-bons dos homens bons que morem em Sever. Em 1248, numa carta de D. Afonso III para sanar um conflito em Paredes, fala-se no terreno de Sever («et super illo terreno de Severo»). Em 1258, na “Carta de Foro” da Herdade de Concieiro é dito que esta limita com Sever («et quomodo diuidit cum Seuer»). Nas Inquirições do mesmo ano, era «Freeguisia de Sant Adrão de Seuer». E nas de 1288, «Freguesia de Santadraãao de Seuer».  Em 1276, na “Carta de Foro” de um Casal Reguengo em Mafómedes, informa-se que este lugar fica na paróquia de Santo Adriano de Cever («in parrochia Sancti Adriani de Seuer»), que, em 1291, numa Carta de Foro do rei D. Dinis é referida, erradamente, como «fregusysia de Sam Tandre de Seuer»!…

No foral de D. Manuel, temos o “Titolo de Sever”, o “Titolo de Mafomedes”, o “Titolo de Concieiro”. Em 1706, na descrição da “Corografia Portuguesa”, Santo Adrião de Sever é uma abadia apresentada pelo Marquês de Fontes. E na anulada Demarcação de 1757: «E seguindo a estrada que vem de S. Martinho para Sever, até ao sítio do Calvário, descendo pelo monte abaixo em direitura á estrada, que vai da Igreja de Sever para Mafomes…».

Em 1758 o seu pároco, Encomendado António Pinto Ribeiro, informa: «tem esta freguesia cento e cinquoenta vizinhos e quinhentas e vinte e oito pessoas (…) está esta parochia fora do lugar e tem os lugares de Cever, Sarnadelo, Concieiro, Mafomedes, Paredes de Arcam e Urval.»

A Igreja de Santo Adrião de Sever é um belo templo do século XVIII, cuja ornamentação interior, muito peculiar nos discretos tons de azul a casarem harmoniosamente com os dourados da madeira, merecia classificação, a começar pelo notável altar-mor que, nas suas colunas torsas e profusamente lavrado, é uma joia de entalhamento. Os tetos da capela-mor e da nave são apainelados e divididos, respetivamente, em 35 e 73 caixotões. Santo Adrião (ou Adriano), invocação anterior à nacionalidade, está representado descalço, chagado, de machado na mão direita, bordão na esquerda, e as habituais vestes de soldado romano. Notáveis ainda as imagens em madeira de Nossa Senhora do Rosário, São Caetano, Santo António, S. Sebastião e Santa Bárbara, todas do século XVIII.

No século XVIII, o Abade de Sever, Diogo Barbosa Machado, um dos sócios fundadores da Real Academia de História e autor da célebre “Biblioteca Lusitana”, ofereceu à sua igreja paroquial uma preciosa custódia, que nela ainda se encontra, com a seguinte inscrição: “Deo abscondito verbo abbreviato victimae incruentae vitali ferculo didacus / Barbosa Machado abbas huius ecclesiae de Adriano sacrae posuit anno MDCCXXXII”: Deus oculto, verbo contido no pão vital de uma vítima sem sangue / Barbosa Machado, abade desta Igreja consagrada a (santo) Adriano (Adrião), mandou fazer no ano de 1732.

Entre 6 de Novembro de 1890 e 18 de Maio de 1891, foi Governador Civil do Distrito de Vila Real o bacharel José Cabral Teixeira Coelho, nascido na freguesia de Sever em 1850.

A União das Freguesias de Lobrigos (São Miguel e São João Baptista) e Sanhoane foi criada aquando da reorganização administrativa de 2012/2013, resultando da agregação das antigas freguesias de Lobrigos (São Miguel), Lobrigos (São João Baptista) e Sanhoane.

Nas “Inquirições” de 1258 foi dita como “Freeguisia de Sant Andre de Medim”, mas na descrição que é feita aparece, pelo menos duas vezes, o nome de “San Joahanne de Medim”. No mesmo ano, na “Carta de Foro de Laurentim” referiu-se “Sancto Iohanne de Medym”. E na “Inquirição da Beira e de Além Doiro” (1288), “Freguesia de S. Joham de Medim”.

Em 1281, na “Carta de doação do Casal de Outeiro” foi afirmada como “Sancto Joahanne de Medim”. E, em 1519 no Foral de D. Manuel, como “Sanhoane de Medim”, sendo o nome “Sanhoane” repetido outras vezes.

Mas, em 1706, na 1ª edição da “Corografia Portuguesa” do P.e António Carvalho, é freguesia de “Santo André de Medim”, com 80 vizinhos e um vigário confirmado que apresentava ao Bispo do Porto, rendendo quatrocentos mil reis para os frades de S. Domingos. Para, em 1758, nas respostas dadas ao inquérito que nessa época foi feito a todos os párocos do Reino, o Reitor de Santo André de Medim, P.e Manuel Francisco Gonçalves (ou Gomes), nos elucidar: «Medim, por outro nome Sanhuane, hé lugar na Província de Trás os Montes, Bispado do Porto. No secular he da Comarca de Lamego; no foro eclesiástico é da Comarca de Sobre o Tâmega. Freguesia de Santo André do mesmo lugar de Medim (…) tem secenta e cinco vizinhos e noventa pessoas (…) hé do termo do concelho de Penaguião».

Em 1771/1775 foi das freguesias do Alto Douro mais castigadas no âmbito da grande “Devassa”. Aliás o Desembargador que presidiu ao inquérito e a sua equipa, bem como a tropa que os protegia, permaneceram (“fizeram aposentadoria”) em Sanhoane longos meses, onde registaram cerca de 300 depoimentos, todos do concelho de Penaguião.

A igreja Matriz foi construída ao longo do século XVIII (numa porta da capela-mor que dá acesso à sacristia tem a data de 1721; no arco de cruzeiro, 1761; na frontaria, 1779). É um dos mais imponentes templos da Região. A talha de estilo joanino é no seu todo um conjunto preciosamente harmonioso. Evidencie-se a base do altar da capela-mor, em pedra, em unidade de estilo com a talha de madeira, trabalho raríssimo.

Sanhoane ainda hoje ostenta várias e imponentes Casas Solarengas, sendo de salientar a Casa da Quinta dos Meios e as Casas da Quinta do Pinheiro. Belo e raro exemplar de estilo barroco de inspiração rocaille é a Capela de S. Pio Mártir que, apesar do mau estado de conservação, ostenta ainda muita da sua pureza original.

Nos documentos do concílio de Lugo, em 569, entre as aldeias (“pagos”) que integravam a Sé Portucalense aparece “Aliobrio”. A mesma localidade onde o P.e João Parente garante que os Visigodos cunharam moeda. Nome que, na opinião do mesmo investigador, se refere a Lobrigos, mesmo quando evoluiu para “Aloifrio”, ou “Aliofrido”, em documentos do século XII, (nomeadamente, em 1116, quando D. Teresa (mãe de Afonso Henriques) trocou uma herdade em Fontelas por «uma vinha que tanto me agradou e que é situada em Aloifrio, no termo Portucalense, sob o monte Marão, por onde corre o rio Sarmenha e o rio Douro…», e, em 1138, na Carta de testamento feita pelo nosso primeiro rei à ermida de Santa Comba nas margens do Corgo, onde é citada uma outra «sancta Columba de alio frido»).

Mais próximo da forma atual e sem sombra de dúvida, em Abril de 1183, D. Afonso Henriques faz carta de doação do reguengo de Lobrigos a Egas Gomes (“de illo regalengo meo quod dicitur Louerigos”).   Em 1210, na carta de Foro do Monte Argemudães, concedida por D. Sancho I, foi dito que esse monte «diudit (divide) cum Louerigos et cum Villa Maior et inde cum Remustruyaz et cum Peso et inde per venam (pelo leito) de Corrago (rio Corgo)…». Em 1258, Lobrigos foi também citado na “Carta de Foro” de Laurentim. Para nas Inquirições do mesmo ano (sob o título «Freeguisia de Sam Johane de Louerigos», bem como nas de 1288 («freguesia de Sam Joham de Louorigos»), integrar o Julgado de Penaguião.

No foral de D. Manuel, aparece o “Titolo de Lobrigos”. Na “Corografia Portuguesa, em 1706, S. João de Lobrigos era uma Abadia do Padroado do Marquês de Arronches, e tinha 200 vizinhos.

Na “apresentação” que os principais lavradores de cima do Douro e homens bons da cidade do Porto, fizeram ao Marquês de Pombal, em 1756, pedindo a criação da Companhia Geral de Agricultura das Vinhas do Alto Douro foi dito, «que o abade de Lobrigos já tinha largado a sua igreja, por não ter já com que pagasse a pensão dela». O que não deve ter sido verdade, porque o Abade de Lobrigos, Duarte Carlos da Silva Carneiro, uma vez criada a Companhia é um dos seus primeiros acionistas; e dois anos depois, em 1758, afirmando que o rendimento da abadia é de 10.000 cruzados ano, apenas diz que assim é «um ano por outro, excepto em alguns quando se dificulta a saída dos frutos, chegando a render metade».

Efetivamente a Abadia de S. João de Lobrigos, que, nos inícios do século XVIII, renderia três mil e quinhentos cruzados, nos meados do mesmo, com os aumentos da produção de vinho fino e da sua exportação, poderia render dez mil cruzados, como confessou o seu abade, sendo por isso uma das mais ricas e cobiçadas do país. Tanto assim era que, numa relação de proprietários do Douro que tinham nas suas adegas 100 ou mais pipas, em 1770 e no que ao concelho de Penaguião respeitava, o Abade de S. João de Lobrigos, com 366 pipas de vinho fino, era o maior produtor do concelho. O próprio Camilo Castelo Branco, na segunda metade do século XIX e numa das suas novelas – “A Brasileira de Prazins” – ainda se fazia eco dos bons proventos da abadia, quando contou: “… o abade de Lobrigos, tinha liteira, parelha de machos, matilha de cães e hóspedes na sua residência episcopal…».

O maior expoente do património edificado da freguesia é a sua Igreja matriz, cuja fachada principal é constituída por uma robusta torre sineira. O interior é de uma nave com capela-mor. No teto, os caixotões apresentam pinturas de motivos hagiológicos e cristológicos. É um templo maravilhoso profundamente decorado com talha barroca nos altares, no arco triunfal, nas molduras dos caixotões e dos quadros, no coro alto e nos espaldares dos confessionários. Acerca desta Igreja, diz Correia de Azevedo no seu “Património Artístico da Região Duriense”: «Arquitetonicamente a Igreja de Lobrigos apenas difere das outras igrejas do gênero pela sua torre, de remate estilo oriental, formando na base uma galilé. Segundo a inscrição de um túmulo existente na capela-mor, com a data de 1638 e uma outra existente na sacristia – 1728 – esta igreja deve ter sido construída parte no século XVII e parte no século XVIII. O que está bem patente na talha dos retábulos, onde prevalecem os estilos referentes às duas épocas.» A Igreja paroquial de S. João Baptista de Lobrigos foi declarada “imóvel de interesse público”, pelo Decreto 47 508 de 24 de Janeiro de 1967.

Com interesse e valor é também a Capela do Espírito Santo no Cemitério, onde se pode admirar uma não muito frequente mas antiga representação em imagem da Santíssima Trindade, que no dizer popular é chamada de “Espírito Santo”. Tem uma interessante inscrição no supedâneo do altar-mor: “PIAE ET DEVOTAE SPVS SANCTICO N FRATERNITATIS EXPENSIS – 1619”. De assinalar ainda, no adro da Igreja Paroquial, um artístico fontenário em granito também do século XVIII, e algumas Casas Solarengas da mesma época, espalhadas pela freguesia.

Carlos Correia Figueiredo Pimentel, nascido em S. João de Lobrigos em 1865, foi Governador Civil do Distrito de Vila Real, de 31 de Agosto de 1918 a 19 de Janeiro de 1919. Senhor da Casa de Vila Maior foi ainda Administrador do concelho de Peso da Régua.

Nos finais do século XII, D. Sancho I desterrou para “Terras de Lobrigos” um rico-homem chamado D. Gomes Gedeom por ter incendiado a igreja de S. Miguel de Borba de Godim, no Julgado de Celorico de Basto, dando-lhe como castigo adicional a missão de no local de desterro edificar uma igreja também dedicada a S. Miguel. D. Gomes Mendes Gedeom, uma vez em Terras de Lobrigos e no cumprimento da pena, deu princípio à edificação da Igreja de S. Miguel: «em quanto fijo a tal Igreja no logo (lugar) que ora jaz (está) fixou cabé (junto) o seu Pendom e non ousou de lidiar…». Na opinião de António Lello estes factos ocorreram por volta de 1185/1188, atendendo ao requerido pelo Bispo do Porto, D. Martinho Pires, antes de 1190, para que a nova Igreja fosse incorporada no seu Bispado, ao qual já pertencia a paróquia de S. João Baptista de Lobrigos.

Em 1258, S. Miguel aparece na Carta de Foro do Reguengo de Laurentim a Egas Gomes: «meum regalengum de Lourentim quod est in termino de Penaguyam sicut diuidit cum Louerigos et cum Sancto Michaele….». E nas Inquirições do mesmo ano é uma das 15 freguesias do Julgado de Penaguião, como “Freeguisia de Sam Miguel de Louerigos”. Já nas Inquirições de 1288, é dita «freguesia de Sam Miguel Dalhourio».

No foral de D. Manuel I (1519) aparece o “Titolo de Sam Miguel”. E de Junho de 1550 a Agosto de 1551, foi cura na igreja de S. Miguel de Lobrigos Guilherme Bro, que ficou célebre por ter sido padre católico e luterano confesso, sendo por isso queimado em auto de fé em 1555.

Na descrição da “Corografia Portuguesa” de 1706, a freguesia de S. Miguel de Lobrigos era apenas um curato anexo à abadia de S. João de Lobrigos, tinha 100 vizinhos (fogos), mas já é referido que no lugar de Santa Marta está «o Tribunal do Concelho com a sua cadeia, sendo este o superior de todos…»

A igreja Paroquial (o atual edifício data do século XVIII) é um belo templo, com talha dourada da época, que retrata a natureza da região. O teto é formado por caixotões, os da capela-mor decorados com pinturas recentes, os do corpo da igreja com ornamentos em talha. Na arquitetura civil destaque-se, na Vila de Santa Marta, um magnífico Solar do século XVIII: adquirido pelo Município em 1993, foi restaurado alguns anos depois, sendo atualmente os Paços do Concelho.

O Pelourinho de Santa Marta de Penaguião, assente numa base de três degraus redondos, de fuste cilíndrico liso e remate tronco-cónico, Património Classificado como Imóvel de Interesse Público.

Também se destaca na localidade a Capela Pública de Santa Marta, padroeira da Região Demarcada do Douro, que foi criada por sugestão de Frei João de Mansilha (1711-1780), amigo e confessor do Marquês de Pombal, e o grande ideólogo da Demarcação da Região e da criação da Real Companhia das Vinhas do Alto Douro, seu Procurador junto da Corte, Inquisidor-Mor do Reino e Membro do Conselho de Sua Majestade D. José I, que nasceu e foi batizado na igreja de S. Miguel de Lobrigos.

Textos gentilmente cedidos por Dr. Artur Vaz

A União de Freguesias de Louredo e Fornelos é resultado da fusão das duas antigas freguesias, uma mera formalização de anos de relação de amizade e cooperação entre as gentes das duas localidades.

Envolvida pela paisagem verdejante do Douro e pelas encostas do Marão, esta união de freguesias constitui um ponto de elevado interesse turístico por representar de forma fiel as características da região, únicas em todo o mundo, e por conseguir aliar o património cultural e arquitetónico ao património natural, proporcionando desta forma paisagens de rara beleza.

Para os dias mais quentes a União de Freguesias oferece uma Praia Fluvial com características únicas na região e com infraestruturas que proporcionam, a todos os que a frequentam, momentos de lazer sem igual.

Fornelos

Nas Inquirições de 1258 e nas de 1288, ainda não era freguesia, apesar de ter sido objeto de uma “Carta de Foro” no ano de 1257: «Em nome de Deus. Seja conhecido de todos os presentes e futuros que eu, Afonso, por graça de Deus Rei de Portugal e Conde de Bolonha, dou e concedo a vós, João de Lâncea e Martinho Iohannis, povoadores de Fornelos e às vossas esposas, igualmente, toda a minha herdade que tenho no lugar de Fornelos( in ipso loco de Fornelos)…». Muito referido em documentos da época é o lugar de Cortiçadas, que se presume ter sido habitado.

Fornelos e Cortiçadas aparecem no Foral de D. Manuel (1519) como aldeias: «Titolo de Fornellus: item toda a aldeã de Fornelos paga de pam setemta e dous alqueires e de trigo tres alqueires. E de vinho vintasseis almudes e oito canadas. E de carne dous gorazis e em dinheiro dezoito pretos» (reais pretos!). «Titolo de Corticadas: Item a aldeã de Corticadas paga em dinheiro dous soldos que sam três reaes e seis pretos (…)».

Na 1ª edição da “Corografia Portuguesa” (1706) já é referida a “Freguesia de S. Sebastião de Fornelos”, que de acordo com informação dada, em 1758, pelo seu Cura Francisco Pires da Silva se desanexou da matriz de Fontes em 1660, mas ficando como seu curato anexo. Padre que informa ainda: «devide-se este lugar e freguesia de São Sebastião em dous termos, hum de Fontes e outro de Pennaguião, partindo-se este lugar pelo meio, quada qual humilhando-se com súbditos aos seus maiores (…) tem noventa e sinco fogos constituhidos em hum só lugar, pessoas maiores trezentas e três e menores trinta e cinco…»

Desta época é a Igreja Paroquial, um belo e harmonioso edifício, com boa talha barroca e teto pintado. Uma capela lateral tem a data de 1674 e na base do púlpito uma pedra refere 1718. Também do século XVIII devem ser as chamadas casas dos “Onze Moradores”, de arquitetura caraterística, bem visível nas escadas exteriores com corrimão e coberto de entrada assente em colunas de granito; janelas e as portas também em granito trabalhado. Segundo reza a história, Os Onze Moradores foram os fundadores da aldeia.

Nas Demarcações Pombalinas (1758) foram, em parte, consideradas aptas a produzir vinho de feitoria, as zonas de Cortiçadas e do Roso.

Louredo

Foram encontrados na área desta freguesia vestígios e construções da época romana: tégula, mós e um forno cerâmico, situado junto ao Rio Arcadela, perto da ponte que liga Louredo a Fornelos. Em 1134, na instituição do Couto da Albergaria do Marão a favor da Sé de Braga (D. Afonso Henriques) foi afirmado: «…e daí pelo termo de Toesendis e Lauredo e daí a Bandussum (rio Banduge?) e daí como divide com Pena Guiam…».

Nas Inquirições de D. de Afonso II em 1220, na inventariação de Reguengos, Foros, Dádivas e Padroados sobre a “Terra de Panóias”, foi dito, sob o título de “De Sancta Maria de Lauredo” que Petrus Petri clericus e outras testemunhas disseram que ali havia um souto e árvores, de que davam o foro de um frangão, dez ovos e um bragal (tecido de linho) (…) e que o casal de Louredo era pousada do mordomo (oficial de cobrança de impostos) e que lhe davam vida (comida e dormida); e que Vasco Petri o protegia; mas que agora não pousava lá o mordomo nem lhe davam nada.

Nas Inquirições de 1258, a Freeguisia de Sancta Maria de Louredo, integrava o “Julgado de Panóias”, e no seu título, foram referidos os lugares de “Barreijro”, “Paradela da Cileira”, “Paradela da Ribeijra”, “Paradela do Monte”, “Bostello”, “Foolhaes”, sendo dito que os homens de Fiolhais costumavam ir guardar o castelo de Penaguião, oito dias em cada mês, mas que esses homens de Fiolhais e o povo desse castelo entenderam-se com Dom E. Martins, o senhor dessa terra e arrasaram-no; pelo que, desde então, não têm mais esse foro!…

Em 16 de Janeiro de 1342, D. Afonso IV fez saber que pelas vilas e comarcas do seu Senhorio mandou fazer «chamamento Geral per Razom de todos aqueles que auyam villas ou castelos coutos ou onras ou outras jurisdições». Entre eles, compareceram perante os ouvidores do Rei, nomeados para o efeito, «Maria Gonçaluiz molher que foy de Affonso Furtado e Leonor Furtado sa filha e Aluaro Furtado seu procurador (…) disserom que eles auyam huma onrra aqual chamauam a honra de Louredo (…)».

Louredo não é referida no Foral de D. Manuel (1519), nem consta da relação de freguesias do Concelho de Penaguião na “Corografia Portuguesa” (1706). Mas em 1721, na “Rellação de Villa Real e Seo Termo”, também não aparece entre as freguesias do concelho de Vila Real; embora seja referida, no capítulo da Freguesia de Vila Cova, quando se informa que um tal Antonio Botelho Guedes Amaral tem bens na «freguezia da Campeãa, e na de Louredo».

Em 1758 o Abade de Louredo, Jozé Cardoso de Mattos, informa: «consta esta freguesia de três povos, Barreiro que tem doze fogos e pertence ao termo de Vila Real; fiolhais e Paradella do Monte por estar vizinha a serra do Maram, são ambas do concelho de Penaguião (…) tem Fiolhais trinta e sete fogos (…) e Paradella quarenta e dous fogos (…) a igreja somente tem junto a si as casas da residência dos párocos della, sem mais vizinho algum…»

Em 1793, numa carta enviada pela Junta de Administração da Companhia Geral da Agricultura das Vinhas do Alto Douro à Câmara de Vila Real, informa-se que “Sua Magestade foi servida mandar incluir na Demarcação Subsidiária de Vinho de Ramo de 10$500 reis desde a vindima de 1788 em diante” adegas e casais em cinco freguesias. Entre elas Louredo, cuja descrição é interessantíssima ao afirmar que «Compomce esta freguesia de hua grande Ribeira com diversos lugares e citios que a devide pelo meyo o Rio chamado de Louredo que tem sua corrente da parte do Maram que esta da parte do Poente e corre para o Nascente. Os lugares e citios para aparte do Norte sam do termo de Villa Real quais sam: Assento da Igreja; Lugar do Barreyro; Guimbra; Paradella da Ribeira; Pouza Folhas; Louredo; Porrelhaes; Gandarella; Carvalhais. Os lugares e Citios que estam para a parte do Sul que sam do termo da villa de Santa Marta mas da mesma freguesia de Louredo: Cadoucos, Bustelo, Estacas». Pelo que a questão da pertença de Louredo só é dirimida nas reformas administrativas do Liberalismo, quando assumiu a condição de freguesia totalmente integrada no concelho de Penaguião.

A atual Igreja Paroquial de Louredo data do século XVIII, mas no local deve ter existido uma igreja anterior, pois na fachada da mesma pode ser admirada uma valiosa imagem da Padroeira, Nossa senhora da Purificação, assim descrita pelo P.e João Parente, que a data do século XV: “É uma bela escultura de pedra de Ançã. Representa a Virgem coroada, com o menino nos braços. Segura uma flor na mão direita e o menino, que brinca com o próprio pé, no braço esquerdo.” (“A Idade Média no Distrito de Vila Real – IV volume”).

Belo e interessante ainda um Cruzeiro em granito na povoação de Carvalhais.

Sob o ponto de vista cultural, Louredo destaque-se pela sua tuna em Carvalhais, pelo grupo de teatro em Fiolhais e pelo agrupamento de bombos em Paradela do Monte “Águias do Marão”.

Textos gentilmente cedidos por Dr. Artur Vaz»